Úloha bozkávania v sexuálnej interakcii

Primitívni ľudia sa navzájom olizovali, aby doplnili nedostatok soli v tele. Ale naši bezprostrední predchodcovia na evolučnom rebríčku - opice - sa na tento účel vôbec neolizujú, ale zbierajú kryštáliky soli rukami (rovnakým spôsobom, mimochodom, hľadajú blchy).

Na druhej strane, práve u ľudí sa zvyšuje význam orálnej zóny v dôsledku zvláštností výživy a vzniku reči. Jej sliznice sú citlivejšie ako povrch kože a nervové zakončenia v nich sú oveľa menej chránené. Tu je orálna zóna podobná análnej a vaginálnej - vo vzťahu ku všetkým trom zónam vzniká rovnaká sexuálna symbolika: ide o uzavreté „diery“, dobrovoľné preniknutie do ktorých je aktom intimity, „odovzdávania sa“ a násilné preniknutie vedie k morálnej a sociálnej stigmatizácii. Nie bez dôvodu sa v dejinách kultúry vagína často prirovnáva k ústam, ktoré musia človeka „pohltiť“; známy je stredoveký termín „vagina dentata“ - zubatá maternica.

Rovnaký význam ústnej zóny vysvetľuje zvyk dotýkať sa perami osoby alebo posvätného predmetu ako prejav úcty a naopak nútené bozkávanie niečoho, čo sa v danej spoločnosti neakceptuje na bozkávanie - čo sa prakticky rovná znásilneniu (spomeňte si na slávnu požiadavku Tilla Eulenspiegela, aby ho pobozkal „na tie pery, ktorými nehovorí po flámsky“ - to je extrémny stupeň urážky).

Skúsme zistiť, či je úloha bozku v sexuálnej interakcii aj kultúrne symbolická, alebo je určená nejakými fyziologickými dôvodmi. Tie druhé sú podporené celou knižnicou najrôznejších manuálov vytvorených v rôznych časoch a medzi rôznymi národmi.

Desiata kapitola Kámasútry sa volá „O rozdieloch v bozkoch“ a predpisuje bozkávanie „čela, prameňov vlasov, líc, hrudníka, bradaviek, pier, vnútra úst... spojenia stehien, podpazušia, podbruška“ – to všetko sa robí, „keď žena ešte nedôveruje a nie je premožená túžbou... aby vzbudila túžbu“.

Nasledujúce dve storočia úplne zbavujú bozk jeho aury svätosti, stáva sa výlučne spôsobom, ako stimulovať sexuálne vzrušenie. „Bozk vzbudzuje žiadostivosť, túžbu spojiť dve v jedno.“ Umenie bozkávania v rokokovej ére nie je v sofistikovanosti horšie ako „Kámasútra“. Rozsiahla literatúra sa zaoberá „florentským bozkom“ („chytia človeka za obe uši a pobozkajú ho“); „dievčenským“ (pozostávajúcim z bozkávania pŕs a dvorcov bradaviek); mokrým (čo znamená, že bozkávajúci je „premožený túžbami“); a nakoniec slávnym „francúzskym“, v ktorom sa jazyky dotýkajú – „ženy náchylné k láske uprednostňujú tento druh bozku“.

Číňania ešte viac „narovnali“ spojenie medzi bozkávaním a pohlavným stykom. Bozky, ktoré neviedli k ďalšej sexuálnej aktivite až po orgazmus, považovali za urážku princípov Jin a Jang. Prví Európania, ktorí sa začali usadzovať v Šanghaji, mätili miestnych obyvateľov tým, že sa navzájom pozdravili bozkom. Ak manžel pobozkal svoju ženu, mal by podľa Číňanov potom vytiahnuť „stonku jaspisu“ a umiestniť ju do „nefritového pavilónu“. Číňania považovali bozky na líca, ktoré si napríklad dvaja Francúzi dávali pri stretnutí, za úplne zbytočné sexuálne prípravy.

„Biologickú“ povahu bozkávania možno dokázať zvykmi hory Arapeš (Nová Guinea), ktoré opísala vynikajúca etnografka Margaret Meadová. Arapeši sa nebozkávajú, ale od detstva si zvykajú hrať sa s perami. Dieťa si palcom, ukazovákom a prostredníkom odtiahne hornú peru a tlieska ňou; nafúkne líčka a stláča ich prstami; vystrčí spodnú peru jazykom; olizuje si ruky a kolená. Staršie deti sa hrajú s perami mladších; existujú desiatky zaužívaných spôsobov hry s ústami. Tieto hry slúžia ako prejav lásky, náklonnosti a podľa Meadovej kladú základ pre spokojný sexuálny život v budúcnosti. Detské pery si tak zvyknú na neustálu stimuláciu, že keď chlapci absolvujú iniciačný obrad (po ktorom sa hranie s ústami považuje za nevhodné), nahradia detský zvyk fajčením alebo žuvaním betelu.

Prečo je bozkávanie sladšie ako myrha a víno a nie napríklad lusknutie prstami alebo škrabanie za uchom? Nedávno bolo publikovaných mnoho výsledkov merania fyzických parametrov počas bozku: pulz sa zrýchľuje, endokrinné žľazy pracujú intenzívnejšie, zreničky sa rozširujú atď. Podľa francúzskych výskumníkov sa v oblasti pier (najmä horných) nachádza veľa nervových zakončení, z ktorých impulzy sú posielané priamo do časti mozgu, ktorá „má na starosti“ sexuálne reakcie. Zároveň si treba uvedomiť, že zvýšený pulz, zvýšená produkcia hormónov a ďalšie fyziologické prejavy sú bežnou reakciou napríklad na rande. Nikoho by však nenapadlo považovať byt milenca za „vo svojej podstate erotický“. Vzrušujúcu úlohu bozku do značnej miery určuje historicky založená tradícia, výchova a učenie. Od detstva sa bozk sémantizuje ako náhrada za koitálnu aktivitu (príkladom je prikázanie „nedávaj bozky bez lásky“). Tvrdenie mnohých, že bozk určitých oblastí (napríklad bradaviek) „reaguje na genitálie“, je skôr dôkazom vývoja a upevnenia určitého signálneho mechanizmu než skutočného „biologického“ prepojenia. Ak by sme boli od detstva zvyknutí myslieť si, že najintímnejšia oblasť nášho tela – podpazušie a škrabanie ukazovákom je sexuálny akt – tento akt by rezonoval v genitáliách úplne rovnako ako bozk.

A nakoniec, o bezpečnosti. Éra AIDS priniesla úpravy do techniky bozkávania. HIV-infikovaný človek má vírus tiež v slinách, ale v malom množstve. Na nakazenie je potrebné prehltnúť päť litrov infikovaných slín a pri bozkávaní sa z úst do úst prenesie len asi 10 mg tekutiny. Ak je však v ústach každého z bozkávajúcich sa ľudí krvácajúca rana, prenos vírusu sa stáva dosť pravdepodobným. V poslednej dobe sa spolu s kondómami a latexovými nohavicami, ktoré pokrývajú celú peritoneálnu oblasť a neumožňujú priamy kontakt, objavili aj špeciálne bozkávacie fólie. Sú vyrobené vo forme elastickej masky, ktorá zakrýva ústa. Tieto masky našli nečakané využitie v komunite takzvaných „kožených ľudí“ – prívržencov dnes už módnych hier sadomasochizmu. Úlohu tradičného S/M roubíka teraz plní ochranný obväz (nazývaný limen), ktorý súčasne bráni „obeti“ kričať, umožňuje jej bozkávanie a chráni ju pred infekciou. Konce limenu sú prevlečené cez náušnice, čo umožňuje súčasnú stimuláciu ušného lalôčika s bozkom...

A nezabudnime, že praktická rada je stále aktuálna: všetci účastníci „pevného bozkávania“ by mali vypiť alebo zjesť niečo so silnou vôňou (napríklad cesnak), ak sa niečo také plánuje. V opačnom prípade niekto zaspieva inú pesničku: „Poď ku mne, mám ťa rád, pobozkaj ma, neotráviš sa“, a niekto si v odpovedi pomyslí: „Ktovie, ktovie...“