Vedci dokázali súvislosť medzi náboženstvom a epidémiami

Náboženské presvedčenie môže zmeniť ľudské správanie spôsobmi, ktoré evolučná teória nedokáže predpovedať, najmä pokiaľ ide o boj s chorobami, hovorí David Hughes, evolučný biológ z Pensylvánskej štátnej univerzity.

V prejave na kongrese Európskej spoločnosti pre evolučnú biológiu pán Hughes a jeho kolegovia uviedli, že niektoré z hlavných moderných náboženstiev vznikli približne v rovnakom čase, ako sa rozšírili infekčné choroby. Inými slovami, tieto dva javy si navzájom pomáhali.

Výskumníci tiež poznamenávajú, že niečo podobné sa deje aj dnes v Malawi v reakcii na epidémiu AIDS.

Už dlho sa poznamenáva, že náboženstvo má schopnosť motivovať človeka k pomoci „vzdialenej“ osobe, a to aj napriek značnému vynaloženiu času a úsilia a nedostatku úžitku. Extrémnym príkladom takéhoto správania je starostlivosť o chorého človeka napriek riziku nákazy. Z evolučného hľadiska je to absolútne nezmyselné, najmä ak chorý človek nie je príbuzný s dobrým Samaritánom.

Spolu s demografičkou Jenny Trinitapoli a náboženským historikom Philipom Jenkinsom pán Hughes dôkladne preštudoval relevantnú literatúru a zistil, že medzi rokmi 800 a 200 pred Kristom mohli detská obrna, osýpky a kiahne zabiť až dve tretiny populácie v husto osídlených mestách. Približne v rovnakom čase vzniklo množstvo významných náboženstiev (samozrejme, datovanie vzniku konkrétneho náboženského hnutia možno uvádzať s veľkou nadhľadom: kresťanstvo sa všeobecne považuje za vznik prvého storočia a islam za siedme, ale ideologická platforma týchto a iných náboženstiev sa vyvíjala stáročia). Doktríny sa líšili a rôznymi spôsobmi ovplyvňovali reakcie ľudí: niektorí utiekli, iní pomáhali chorým.

Napríklad v obraze Krista zohráva veľkú úlohu jeho schopnosť liečiť. Kresťanstvo učí, že pomáhať chorým je horšie (na rozdiel od názoru niektorých arabských učencov), preto sa moslimovia nesnažia chorých liečiť ani sa im vyhýbať, zameriavajú sa na starostlivosť o svojich rodinných príslušníkov. Judaizmus učí, že život a smrť sú v rukách Boha, teda iba Boh rozhoduje o tom, koho uzdraví a koho nie, takže starostlivosť o niekoho neznámeho nedáva zmysel.

V Malawi pravidelne navštevuje chorých 30 % kresťanov a iba 7 % moslimov. Približne 13 % respondentov zmenilo svoje náboženstvo v nádeji, že dostanú pomoc. Ľudia spravidla navštevujú pentekostálne a africké nezávislé cirkvi, kde sa HIV-infikovaná osoba nepovažuje za vyvrheľa.

Výskumníci naznačujú, že epidémie mohli prispieť k vzniku náboženstiev. „Keď sa ľudia cítia ohrození, snažia sa zjednotiť,“ hovorí Michael Blume, religionista na Univerzite Friedricha Schillera v Nemecku. Pán Blume verí, že keď sa ľudia presťahovali do mesta, staré spoločenské väzby sa prerušili, ľudia potrebovali novú rodinu a náboženská komunita bola na tento účel ideálna.

[ 1 ], [ 2 ], [ 3 ]