Nové publikácie
Žena je nositeľkou rodinného genómu
Posledná kontrola: 01.07.2025
Všetok obsah iLive je lekársky kontrolovaný alebo kontrolovaný, aby sa zabezpečila čo najväčšia presnosť faktov.
Máme prísne smernice týkajúce sa získavania zdrojov a len odkaz na seriózne mediálne stránky, akademické výskumné inštitúcie a vždy, keď je to možné, na lekársky partnerské štúdie. Všimnite si, že čísla v zátvorkách ([1], [2] atď.) Sú odkazmi na kliknutia na tieto štúdie.
Ak máte pocit, že niektorý z našich obsahov je nepresný, neaktuálny alebo inak sporný, vyberte ho a stlačte kláves Ctrl + Enter.
Vedci z Univerzity v Utahu predložili nové dôkazy na podporu teórie, ktorá vysvetľuje, prečo v niektorých kultúrach sveta, kde je bežný mimomanželský sex, muži venujú svojim sestrám veľkú pozornosť a starostlivosť, niekedy dokonca viac ako vlastným deťom a manželkám.
Alan Rogers, profesor antropológie a hlavný autor štúdie, naznačuje, že v niektorých kultúrach sa mužove gény prenášajú viac prostredníctvom detí jeho sestry ako prostredníctvom detí jeho manželky. Predtým sa predpokladalo, že mužove gény sa prenášajú viac prostredníctvom sestry, ak je otcom iba jedného zo štyroch detí svojej manželky.
Vedci si už mnoho rokov lámu hlavu nad tým, prečo niekedy všetky výhody a dedičstvo pripadli deťom sestier a nie priamym dedičom mužov - jeho vlastným deťom. V krajinách Južnej Ameriky a Strednej Afriky sú mimomanželské aféry veľmi bežné a niekedy si muž nemusí byť istý, či je skutočne biologickým otcom dieťaťa. To znamená, že jeho potomok nemusí mať vôbec jeho gény. Ale skutočnosť, že on a jeho sestra majú rovnakú matku, znamená, že jeho gény sa s väčšou pravdepodobnosťou nachádzajú aj u detí jeho sestry.
Dr. Rogers vyvinul štyri hypotézy, ktoré už boli použité v predchádzajúcich štúdiách, ale skonštruoval ich realistickejším spôsobom.
Prvé dva z nich boli založené na skutočnosti, že „všetky ženy majú veľa milencov a sú vystavené neustálym mimomanželským aféram“. Ako sa ukázalo, takáto teória nemá právo na existenciu kvôli podceňovaniu stupňa príbuzenstva detí sestier a mužov.
Tretím predpokladom bolo, že zdroje investované do každého dieťaťa majú rovnakú hodnotu. Tieto podmienky nezohľadňovali skutočnosť, že investovanie väčšieho množstva do detí manželky nemusí nevyhnutne znamenať, že muž nebude mať dosť pre deti svojej sestry.
Štvrtým problémom bolo, že mužove činy často záviseli od reakcie jeho manželky.
Dr. Rogers nakoniec dospel k záveru, že starý model nezohľadňoval fakt, že ak by synovci muža zdedili menej jeho génov, nakoniec by nemali nič, namiesto toho, aby im zdroje klesli, ako by mali.
Prirodzený výber a genetika znamenajú, že príbuzní si vo väčšine kultúr sveta navzájom pomáhajú.
„Ľudia na celom svete pomáhajú svojim príbuzným a podporujú ich, dávajú dary a v skutočnosti sa nestarajú o odovzdávanie vlastných génov. Prirodzený výber určite zohral svoju úlohu,“ hovorí Dr. Rogers.
[